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林黛玉进贾府的情节概括为:林黛玉因早年丧母,其父恐其无人教养,希望她上京投靠贾母。恰逢在林府任西席的贾雨村要进京,便结伴而来。
林黛玉初到荣国府拜见了贾母、王夫人、邢夫人等,再见王熙凤、贾赦、贾政等,最后是初次见到贾宝玉。
后来黛玉之父林如海去世了,贾琏随同黛玉一起回去处理完后事,就自此寄居贾府
黛玉进府按照封建贵族家庭的礼规,必定要去拜望自己的长辈。同辈姊妹也都要见见面。
作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相,是行文的必需,也是事理的必然。
黛玉进入贾府,通过她一路目中所见,耳中所闻,不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置,亦即人物的活动环境,而且第一次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢王二夫人、宝玉和黛玉等好几个主要人物,因此可以说“这方是正文起头处,此后笔墨与前两回不同”
以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节,大体可分为三部分:
第一部分──故事的开端,林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。
第二部分──故事情节的发展,通过林黛玉初进贾府的所见所闻,介绍贾府的环境和府中的众多人物。
先写了林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等;再写林黛玉见王熙凤;然后写林黛玉见贾赦、贾政;最后写林黛玉初次见到贾宝玉。
第三部分──故事的结尾,为林黛玉安排住处。
林黛玉入贾府的人物描写方法是最典型的白描手法,也是最经典的白描手法,还被选入了教科书。白描作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素,不加渲染,所有读者就好像已经进入剧情之中,成为一个旁观者。
一是长辈优先。从进餐的落座顺序就可看出,尤其是正式宴席,贾母总是首先落座,然后才是王夫人这一辈,接着再依次落座。
二是客人优先。第三回中描写林黛玉进贾府的第一餐,贾母落座之后,王熙凤拉着林黛玉在贾母身边落座;
三是孙媳站立侍候、忙前忙后侍候长辈进餐的总是两位孙媳,也就是李纨、凤姐。即使是贾府的管家凤姐,这个规矩也必须遵守。
四是平辈之中未婚之人优先于已婚之人。在林黛玉进贾府第一餐中体现得尤为明显,作为嫂子的李纨、凤姐站立侍候,而作为小姑的贾府三位小姐迎春、探春、惜春则落座用餐。王夫人带着黛玉进去,已有很多人在此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅。为什么要等到王夫人来了才安设桌椅,是等王夫人吃饭吗?非也!脂砚斋在此处有批语:不是待王夫人用膳,是恐王夫人有失侍膳之礼耳。规矩!此批语将规矩体现得淋漓尽致。再看看这侍膳的礼仪:李纨捧饭,王熙凤安箸,王夫人进羹,而上桌的只有贾母、黛玉和三春而已。在过去,未出阁的女儿身份是很尊贵的,所以平儿才会对那些婆子们说:“他(探春)是个姑娘家,不肯发威动怒,这是他尊重。……他要撒娇,太太也得让他一二分,二奶奶也不敢怎样。”平儿是当家奶奶的臂膀,这话自然不会虚假,其中自然可以看出姑娘家的身份尊贵。所以出嫁了的李纨和凤姐在一旁服侍,而未出阁的姑娘们能够上桌吃饭。
综上所述,贾府的进餐礼仪真实反映出了中国尊老爱幼、礼让宾客的传统,餐饮文化是中华文化重要组成部分,它也能折射出一个人乃至一个家庭的文化修为
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说,选入高中课本:
林黛玉进贾府一是交代林黛玉的家世,二是通过林黛玉之眼描写贾府及众人。
①作者直接介绍贾府比较麻烦,所以通过他人之口介绍。如冷子兴演说荣国府、林黛玉进贾府、刘姥姥一进荣国府等。
②深化小说主旨,让读者更能读懂文章,同时使小说结构鲜明。
③对比烘托,通过描写林黛玉的人物形象,衬托出其他人的品格。
补充:
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
本文描写林黛玉母亲因病去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。林黛玉第一次离开母家进入贾府的情景,借黛玉之眼来描写贾家的一干人等与贾府的建筑结构,房屋摆设,人们之间的关系。是全书进一步展开故事的精华之笔。黛玉进入贾府,通过她一路目中所见,耳中所闻,不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置,亦即人物的活动环境,而且第一次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢夫人、宝玉和黛玉等好几个主要人物。
人物的出场,先后适宜,详略得体,虚实兼用。对王熙凤、贾宝玉等主要人物详写,对贾母、邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹则略写;对贾母、王熙凤等出场人物是实写,而对贾政、贾赦等未出场的人物则属于虚写;对贾宝玉、王熙凤等是单独写,而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春等只作集体介绍。这样描写不但笔法变化多姿,而且在众多人物中可使描写的重点突出。
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