傅雷家书教案(傅雷家书阅读方法)

admin时间:2024-01-16 03:08:35来源:本站整理点击:

傅雷家书中傅雷怎样教育儿子的

《傅雷家书》中18条教育铁律:

教育孩子,先教做人。

“第一做人,第二做艺术家,第三做音乐家,最后才是钢琴家。”

这是儿子傅聪出国留学临行时,傅雷唯一的叮嘱。

培养孩子,犹如种树。

只有先在根上先滋养他,以品德之养分来灌溉,孩子才能心中有光。

孩子若不懂与世界相处,一切都是徒劳。

翻开《傅雷家书》,你看发现:教导孩子如何为人处世,傅雷格外的用心。

“万万不能动火,令人误会。”

“理直也不要气壮,得理也要饶人。”

“态度谦恭,虚怀若谷。”

“做人最忌交浅言深。”

教会孩子和世界相处的能力,才是父母对他最大的保护。

孩子能融入社会,游刃有余,才是父母最值得骄傲的事。

有远见的父母,都懂得逼孩子一把。

每一个优秀的人背后,都有一个“狠心”的父母。

傅雷在孩子学习上是出了名的严厉,对学业教导只一句:

“没吃足苦头绝不能有好成绩!”

俗话说,惯子如杀子。

那些会“逼孩子”的父母,其实活得最明白。

孩子学习的最佳年龄错过了,就再也回不来了。

与其让孩子未来后悔不已,宁愿让他现在埋怨自己。

不要忽视孩子“逆商”的培养。

所谓“逆商”就是:一个人在逆境中承受挫折的能力,以及反逆境的能力。

养育子女,从来不是让孩子吃饱穿暖这么简单。

挫折教育,是孩子人生的必修课。

傅聪成为一代大家,离不开他超强的意志力和抗打击能力。

正如傅雷所说:

“一个人吃苦碰钉子都不要紧,只要吸取教训,所谓人生或社会的教育就是这么回事。”

言传身教,以身作则。

傅雷在信中写:

“世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则。”

孩子对世界的认知,从模仿父母开始。

家庭是台复印机,父母是原件,孩子是复印件。

复印件出了问题,一定要回溯到原件上去找原因。

俗话说,三流父母做保姆,二流父母做教练,一流父母做榜样。

做最好的自己,才能教育出最好的孩子。

和颜悦色,是父母一生的修行。

北风与南风比赛谁的力量大,看谁能把路人的大衣脱掉。

北风吹得猛烈,行人将衣服裹得越紧;

南风轻轻拂动,人们却热得解开大衣。

这就是“南风效应”:宽容的力量,远强于惩戒。

傅雷就深谙此理:他从不惩罚谩骂,而是平等温和的沟通,将道理教给孩子。

对孩子大吼大叫,是无数家长的通病。

教育需要和颜悦色。

最好的教育,是用心的陪伴。

尽管和儿子傅聪天各一方,但傅雷给儿子写信的频率一直很高。

家书相伴,纸短情长,父子二人情谊日渐深厚。

陪伴孩子,不止是花时间,更是花心思。

好的家庭,一定是始于陪伴,陷于教育,忠于三观。

知其所想,懂其所言,才能架起彼此心的桥梁。

好的沟通,都是“听”出来的。

教育中有效沟通,源自三个步骤:

首先是倾听,让孩子把心里话说出来。

其次是理解,换位思考,去理解孩子话的意思。

最后,才是给建议。

对中国父母而言,三件事里面,倾听做的最差。

傅雷与傅聪写信一来一往,了解到孩子的想法,两人才越加亲密。

有句话说的好:“好的沟通,都是听出来的。”

想要了解孩子,先要听孩子“说”。

满分父母看过程,不及格父母看结果。

对于孩子的未来,傅雷只秉持一个态度:抱最好的希望,做最坏的打算。

只以成败论英雄,是教育中的最大误区。

对孩子抱有高期望,也必须先做好“事与愿违”的心理准备。

教育专家王人平说:

“一味关注结果,看不到孩子付出的努力,就做不到全然地接纳孩子的身心。”

教育的美好意义,在于过程,而非结果。

学会欣赏孩子在过程中的成长,才是每个父母必修的功课。

父母立“规矩”,孩子有出息。

爱孩子和立规矩,从来不是一道单选题。

即使是傅聪这样的人才,也是在傅雷夫妇的严格管教中成长的。

《战争与和平》中说:“没有人和你说不的时候,你是长不大的。”

养而不教,父母之祸;教而无方,父母之过。

人生这盘棋,每一步都离不开规则。

不懂规矩的孩子走弯路,用一生去试错。

而优秀的孩子,多是被“规矩”管出来。

因材施教,才能养出优秀的孩子。

傅雷非常了解自己的孩子。

长子傅聪有音乐天赋,他就让傅聪学琴。

小儿子傅敏想学音乐,傅雷却指出,他更适合做教育。

果不其然,长大后的兄弟两,一个成为著名钢琴家,一个成为出色的教师。

很多家长认为自己的孩子不优秀,其实是不知道,孩子优秀的地方在哪。

其实,每个孩子都有一顶属于自己的王冠。

父母因材施教,给予正确的引导,孩子才能为自己加冕。

家风,才是一个家最大的财富。

教育,与家境无关,与家风有关。

傅雷未给孩子留下万贯家财,却留下了宝贵的精神风气:

一为目光远大,凡事多学——此可为人立志向。

二则处事乐观,为人正派——此可给人定性情。

不管是长子傅聪,还是小儿子傅敏,他们都品行端正,事业有成。

这离不开良好家风的熏陶。

正如马伯庸所说:

“一个家族的传承,它看不见,摸不到,却渗到家族每一个后代的骨血中,成为家族成员的性格乃至命运的一部分。”

一个家庭的家风,才是最贵的家庭不动产。

在“阅读”中长大的孩子,差不到哪里去。

傅雷嗜书如命,他也要求孩子多读书,读好书。

读书,是一个家庭最好的习惯,是一个孩子最好的教育。

一个在“阅读”中长大的孩子,无论如何也差不到哪去。

会读书的孩子,有知识,有眼界,有格局。

只要他守好内心的善良,未来又有什么好担心的呢?

优秀的家长,都擅长自省。

早年傅雷性格急躁耿直,在教育儿子的过程中,不够有耐心。

但这些,他在信里都给儿子道歉了。

为人父母,谁都是第一次。

养孩子,就是一个在对错中不断翻译“我爱你”的过程。

优秀的家长,都拥有自省的能力——不停学习反思,并及时调整教育的方法。

培养好习惯,要从小抓起。

傅聪作为钢琴家成名后,依旧十分刻苦,每日训练,从不间断。

自律成了习惯,自然离不开从小父亲的耳提面命。

人的习惯,就如走路一样。

最初选择了哪条道路,人就会沿着这条道路一直走下去。

这就是教育心理上的“路径依赖”法则。

好的习惯就如路一样,影响到孩子的一生。

越早培养的好习惯,越容易刻在孩子的骨子里,并使他们受益终身。

真正的教育,就是拼“爹”。

傅雷夫妇人缘广,学识高。

傅聪从小便观闻各行各业大人的谈话。

这些见识,开阔了傅聪的视野,打开了他对世界的思考。

真正的教育,其实就是拼父母。

这里的“拼”,是指父母的层次、家庭的环境。

你带着孩子走过的路,见过的人,听过的故事,欣赏过的风景......

都深深地印在了他们的心中,让他们有机会体验不同的人生。

不懂得放手的父母,养不出有出息的孩子。

教育学上有个“鱼缸定律”:

鱼缸中的金鱼,长不过三寸。

放入水池两月,却能长到一尺。

养孩子也是这个道理——父母的保护像鱼缸,庇佑下的孩子难以成长。

所以,一定要给他自由的空间。

爱子深切如傅雷,也懂得要“放手”,让儿子出国求学,不断成长。

养育孩子,切记不可越位,事事包办。

想要孩子飞得高,飞得远,该走的路,就让他自己走。

父母和孩子最好的关系:共同成长。

《傅雷家书》多是谆谆教诲,唯有这句,令人读来唏嘘不已:

“孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少。”

确实,每一个优秀的孩子,背后都离不开父母的奋力托举。

同样,父母自身的成长,也有孩子带来的动力。

教育这条路,最大的幸运,是孩子和父母一同前行,共同成长。

傅雷家书阅读方法

选择性阅读:

兴趣选择。《傅雷家书》中有关艺术的论述很多,有兴趣的会认真去读,对艺术很陌生的人就可能对“谈艺”的部分略而不读。

问题选择。《傅雷家书》在阅读时可以分门别类,以问题的形式梳理一下。

目的选择。根据不同的读书目的,选择不同的阅读内容。

方法选择。阅读不同的文本,可以采取不同的方法。

傅雷家书1954年7月27日傅雷教导儿子什么

傅雷家书1954年7月27日主要内容是:傅雷与儿子交流中国古代诗词。信中傅雷对诗句的摘录以及对诗人写作风格的评价,表明其在学识上的渊博。傅雷不但是一个翻译家,也是一个具有深厚文化底蕴的人。

傅雷家书什么时候讲文化教育

烽火连三月,家书抵万金。家书在中国传统文化和传统家庭中发挥着维系亲情,传承文化,家风家教的重要作用。《傅雷家书》是傅雷先生和夫人朱梅馥在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信,由次子傅敏编辑而成。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱,双双自尽。十二年来通信数百封,贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的工作生活、文化理念、家风家教及傅雷一家的命运起伏。

傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血地培养两个成功的孩子,可以说是中国家长的典范,他们先做人,后成“家”,培养孩子独立思考,因材施教等东西文化结合的教育思想和理念值得我们深入学习思考!他们的儿子傅聪是著名钢琴大师,傅敏是英语特级教师。

“你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你。”在家书中,我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆,爱子情深,用中国式的传统语言,将传统中国父亲羞于表达的爱子之情表达地淋漓尽致。

“你说常在矛盾与快乐之中,但我相信艺术家没有矛盾不会进步,不会演变,不会深入。”信件中傅雷和儿子探讨音乐艺术、文学创作,为傅聪开解艺术道路上的矛盾纠结,是血肉相连的父子,是无话不谈朋友,更是相互鼓励的师生。

“在中国,一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人,在不知不觉中自然会不逐名利,不慕虚荣,满足于一种庄严崇高,但物质上相当清贫的生活。”“还有一点是真正的知识分子所独有的,就是对祖国文化的热爱”,傅雷将文化教育看作成长成才的重要方面,尤其强调对中国文化的继承弘扬,在家书中,他不只嘘寒问暖,而且在家书中注重中国传统文化的传承和教育。他个人对传统文化的热爱之情溢于言表。“你这个远方浪子永远和产生你的民族,抚养你的祖国,灌溉你的文化血肉相连,息息相通。”“越研究西方文化,越感到中国文化之美,而且更适合我的个性”,现在看来,这就是我们说的更加深沉的文化自信,傅雷先生在那个人人批孔批孟批传统的时代,给儿子灌输中国传统文化,这是多么难能可贵令人敬佩。

“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。”“一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。”傅雷先生这样教育孩子面对人生起伏和困难挫折,这是他的两个孩子能够经历艰难困苦,最终走向成功的力量源泉。

“唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。”“凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。”关于搞艺术和做学问,他在家书中这样勉励儿子在做学问,搞艺术的道路上多下苦工,付出热情。

“以后要多注意:坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。”傅雷告诫儿子,理直也不要气壮,得理也要饶人。态度谦恭,虚怀若谷!他叫教育方式循循善诱,值得所有家长学习。

“爸爸来信告诉我该怎么办吧……过去我的感情生活也太乱了,有时真理不出一个头绪来。我尤其痛心的是,幼时那初恋的影子老是缠着我。”“人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。”多少年后的今天,中国多少父母会和自己的儿子谈论恋爱、感情的问题,在这一点上,傅雷夫妇的教育理念是先进我们几十年的,在他这样教育风格的影响下,孩子怎么可能叛逆呢?

“生活中困难重重,我们必须不断自我改造,向一切传统、资本主义的、非马克思主义的思想、感情与习俗作斗争,我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。”在自尽前,他还这样勉励自己的孩子敢于向错误斗争,这是多么无坚不摧的精神。

父母之爱子,则为其计深远,傅雷夫妇爱子女的方式值得我们每一个学习,他们爱护子女但不宠着子女,他们严格要求但不高高在上,他们更在乎子女的文化传承、人格培养和成长成才,他们的爱基于深沉的文化自信和严格家教家风,引导子女走向更加成功的人生。

傅雷家书大纲

《傅雷家书》不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里常这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激发出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切@境做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”Baio文库这是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。

1、更富人情味的“家书”2003年新版《傅雷家书》恢复了当年被大量删节的充满“人情味”的文字。其中未发表者四十封,有增补者六十五封,共增加八万余字,并搜集傅雷全家各时期珍贵照片一百五十幅,烘托出一个充满亲情的温馨家庭,是一部原汁原味恢复原貌的《傅雷家书》。2、孩子与父母的真诚交流高尚的父母,成功的儿女——傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,傅聪——著名钢琴大师;傅敏—英语特级教师。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷家书与诫子书所的教育方法是什么

《傅雷家书》从以下四个方面来教育孩子:

1、如何做人,如何对待生活中的问题;

2、做事要严谨,礼仪要得体;

3、要坚强不气馁;

4、做一个德艺兼备,人格卓越的艺术家。

而《诫子书》是从学习和做人两个方面进行“家教”的。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

1956年傅雷家书的内容和教子方式

面对社会千变万化,该如何应对,作为父母百感交集。希望用自己走过的经验,告诉儿子少走怨路。父母走的弯路,都不希望孩子重蹈覆辙,他们都希望子女能比自己过得更好。

离别之时,傅雷自责对儿子的管教严格,手段太过严厉。傅雷反思在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。

《傅雷家书》的主旨:

《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》这本书中无处不体现的浓浓的父爱。

在家书中读者可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆,爱子情深。在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度,傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题。

每个父亲对自己的孩子都疼爱有加,但是,傅雷在疼爱孩子的同时,也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育。这些家信更因傅雷一家在时代悲剧中的命运变幻带有悲凉的感染力。

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