弟子规教案反思，弟子规怎么上课效果好

弟子规心得感悟

《弟子规》感悟

初次背弟子规,只是跟着同学盲目的背,经过长时间的翻来复去,把这一段背熟,再背另一段。后来,时间紧了,只给十分钟,就要背十二小句,为了抓紧时间背,我懂得了理解意思,因为一了解意思,大体就背过了。

我很佩服《弟子规》的作者,‘父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。

父母教,须敬听；父母责,顺顺承’这了了的二十四个字,把“听从父母的话”这段长篇大论浓缩成了两句精华,仅24个字,就让我们体会出要听父母的话。

虽然作者有“把文章简单化”的本领,但有些句子讲的也不得对。“骑下马,乘下车,过犹待,百步余”就不是完全对的。

即使在路上与长辈相见,要下车,下马,等长辈过去了再走,可也用不着百步啊!还有“丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝”。父母死后,是应该悲咽,可用不着三年不与夫妻同居,不吃酒肉吧!

我们要把正确的美德牢记心中,用他们来装点祖国,使我们的祖国更加美丽,文明。

凡出言,信为先-弟子规读后感

是我们生活典范,让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们很多道理,在日常生活中,我们要孝敬父母,有爱兄妹,在一切言行中,要谨慎。看见了别人有进步,就要虚心向他学习,在和大众交往时,要平等仁慈。

“凡出言,信为先。”这句在这麽多道理中,是对我印象最深的。他的意思是：人与人之间,只要是说出口的话,就要讲信用,不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人,不信思信；不信待人,信思不信。”意思是：对人要诚心诚意,本来不相信,也会相信了；但对人虚伪无信,本来不相信,以后也不会相信了。

我们应该讲信用,这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上,有一篇文章,是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候,折纸折得十分好看,栩栩如生。有一天,他又在折纸,她的同学小珍看见了,羡慕地说：“你折纸折的真好看,明天我到你家去,你教我折纸,好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。

第二天,宋庆龄一家本来要去以为老奶奶家的,但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情,便没有去老奶奶家,自己一个人在家里准备了许多纸等小珍来,然而,小珍没有来,她失信了。但是宋庆龄一点儿也不后悔,她说：“小珍虽然没有来,但我做到了一讲信用的人!”就因为宋庆龄从小就有着优良品质,长大后成为伟人,受到了人们的爱戴。

弟子规有感

弟子规这本书非常有道理,在这本书中先把孝放在首位然后略带一些礼仪知识。

我比较喜欢这一段：

父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听,父母责,须顺承。

我喜欢这一段是因为这两句写出了怎样对待父母才是孝。不过,我们现在都是家里的“小皇帝”什么事都要父母做,连吃饭都要父母喂所以父母也很疲惫。所以我们要像古代的人民一样孝敬父母。

除了孝敬父母,弟子规中还写了一些礼仪。

我喜欢的是：

长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

这三句告诉我们,当长辈站着时小辈不可以自己坐下。长辈坐下时小辈必须坐下。在长辈面前不要大声呼喊,不出声这也不是件好事。

我从这里才明白以前我做的都是错误的。

以后我要多看弟子规,多学一些道理!。

为什么现在好多人抵制学习弟子规

感谢邀请：

《弟子规》的中心思想在于教导孩子服从。这是信息时代，宣扬个性所不匹配的.....

但其作为中华文明的重要遗迹，对于今人仍有学习的价值。从另一个角度讲，孩子来到这个世界上，所有行为都承袭于父母和周围的邻居，难倒这不也是更大角度的服从吗？只不过是《弟子规》少有明确父母的职责......

学校要求一年级上学期将整本《弟子规》背过，大家觉得有必要吗

我家孩子在幼儿园时开始背《弟子规》，《三字经》，孩子背的很熟，我都惊叹小孩的记忆力，意思孩子也不懂，但我觉得就当锻炼记忆力了，但当大点时会慢慢了解其含义了，其中的精华部分也很值得一学。

弟子规国家禁止了吗

目前没有被禁止，虽然《弟子规》是用汉文化家庭人伦推演到政治的说教，守孝最终目的是忠君，是维护宗法专制社会统治阶级的统治。但其中有许多积极的正面的教育点。

弟子规怎么上课效果好

弟子规是孔子的弟子颜回编写的一本家训，内容包括了教育、礼貌、修身等方面。想要让弟子规上课效果好，可以考虑以下几点：

1.贴近生活。将弟子规中的内容，在生活中加以解释，让孩子能够更好地理解和接受。

2.精心编排。将弟子规的内容按照主题或者情境进行编排，可以更好地让孩子理解并加深记忆。

3.互动教学。引导孩子参与其中，可以通过举例子、让孩子互相问答、让孩子分组讨论等方式，让孩子积极参与。

4.良好的氛围。树立一个温馨、愉悦的教学氛围，让孩子思想集中，专注听讲。

5.善用工具。可以使用多媒体等现代化教学工具，让孩子更好地理解和接受弟子规的内容。

以上是一些提高弟子规上课效果的方法，还需根据孩子的不同需求和特点来选择，妥善安排教学内容和方式，以达到良好的教育效果。

对于现代社会而言，《弟子规》还适用吗

很高兴回答这个问题。

无巧不成书，我刚写完《弟子规》四条屏。回答这个问题，研讨一下这个作品对抗疫下的今天，对理解和把握中国的传统文化有非常重要的历意义和现实意义。

首先对于中华民族的传统文化要有正确的历史观和价值观，所以《弟子规》这个启蒙教育之作要有古为今用，去其糟粕吸取精华的观念来学习中国古典文化才会彰显它的魅力和价值。

第二对疫情尚未稳定的今天，如何让我们的生活更加丰富多彩，更加有条不紊，例如作品中的“晨则省，昏则定，居有常”等是在告诉我们生活起居要有规律，特别是现在年轻人没有疫情时，出没无常，夜间熬夜，甚至在游戏厅门猝死等。影响身体健康和工作生活习惯的做法。如果在从小学好《弟子规》吸收其营养成分的话，就会避免一些不和谐的类似问题的发生，所以对有精典内容还是有意义的。

其次对于传统文化要有学会学习的精神，古人云“开卷必有益”，《弟子规》在语言运用上，用“三字经”的形式高度概括了人们饮食起居，行为习惯，工作学习，人文价值等理念用非常精典的语言进行表述，这就是语言的驾驭能力。也是值得我们今天学习继承和发扬的楷模。毕竟它是优秀传统文化的精典作品。

第三我们学习古典文化要有正确的认知观点，有正确的学习态度，不能说有用或没用这样一概而论的观念去了解和学习古典文化。中国文化源远流长，博大精深，每一个领域的作品或著作都有自己的地位和价值。我们今天所延用的所有词语都是从古代演化而来，无论是观念还是文字使用，都有一定的参考和学习价值。

第四要注重它的历史传承性和今天的实用性。例如“饮酒醉，最为丑”，我们现在的禁止酒驾已被纳入立法程序，“见人善，即思齐”即见贤思齐。“见人恶，即内省，有则改，无加警”也是和见贤思齐一样传承了《论语》“其不善者而改之”。所以我们对古典文化的传承有较深刻的理解学习继承和发扬才有很好良性作用。

第五也要去其糟粕，判断出不利于自己和社会发展的的语句，因为古人所处的时代不同，在认识问题，解决问题的方法上肯定不同，如“泛爱众”，我们今天不能好坏不分，都去爱。要有爱憎分明的立场，又如“怡吾色，柔吾声”，如果全面照本宣科，又限制了少儿和年轻人的健康发展。

第六最后强调一点，也是《弟子规》的结尾部分“勿自暴，勿自弃”。在疫情尾声，我们面临着新的机遇和挑战。我们要学会新的认知，新的思路，新的理念，识时务，适环境才能更好的生存和发展。

请欣赏《弟子规》四条屏。关注点赞转发，会惊喜不断。

弟子规能让我们学到什么

从弟子规里学到了做人要守诚信，尊重父母长辈，注重自己的言行举止。简介：《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。作者：李毓秀，字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年八十三岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。

精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。

太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学。被人尊称为李夫子。名称由来：《弟子规》这本书仅次于《三字经》，原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，分为五个部分，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育后辈敦伦绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。