第 7 期

“中国式孝道”路在何方?

从“留学生上海机场弑母”,到“深圳公务员打骂父母”,再到“百万孝子工程”,“孝道”被推上了与“国家GDP同等”的高度。有人哀鸣“孝道沦丧”,有人 要废除孝道,有人批量生产“百万孝子”——“中国式孝道”究竟路在何方?![我要说两句]

在上一代的孝道语义中,最不受欢迎的是“养儿防老”说。这是对孩子极大的不尊重。挽救“孝道”,或许应该从改变传承的沟通艺术开始。

 

“孝心”是发自心底的自然流淌,不可命令,不可勉强

“孝心”是发自心底的自然流淌,不可命令,不可勉强

调查:现代主流人群对“孝道传承”的看法
不论在城市还是在农村,“空巢老人”和“留守老人”的话题频繁闪现。

80后:“叛逆的一代”对传承孝道的极大认可

70后、80后是当今社会的主流人群,他们对“孝道传承”究竟是什么态度呢?经过小范围的调查,100%的选择是“传承孝道”或批判的传承孝道,没有人选择“放弃孝道”。显而易见,即便在各种时尚思想争相辉映的现代社会,我们心底依然保存了对优秀民族传承的极大认可。[参与调查]

曾几何时,80后的我们被称为“反叛的一代”。如今我们已经为人父母,体会到做父母的那份幸福和责任感。我们对待自己的父母的态度,也发生了很大的转变。孝敬父母,依然是我们不可能舍弃的发自心底的牵念。我们是计划生育政策下的一代,我们的父母只有我们,没有人跟我们来分担那份责任的沉重;但是,没有人会想到放弃,即便有十分的困难无法帮助父母,也在心底有二十分的愧疚。我们的父母又是如此的宽容。

但是社会总有阴暗的角落。

不论在城市还是在农村,“空巢老人”和“留守老人”的话题频繁闪现。“啃老族”也成为新生代中难以擦灭的耻辱。然而还是那句话,我们的父母何其宽容。

80后:对传统和威权的“反动”精神

一方面我们认可孝道的传承,另一方面我们也保留对威权的质疑,对腐朽传统糟粕的警惕,以及对一切抹杀自由的天生敏感。这是整个社会文明发展到二十一世纪的必然。因此,任何妄图穿越到“百善孝为先”的盲目孝道都是不被接受的。孝道要传承,必须要考虑物是人非的历史发展情景。

百万孝子工程 社会组织的变革尝试
重庆江津五中组织300学生为父母洗脚

百万孝子童子军,可以拯救孝道吗?

在道德滑坡,各类“道德事件”频发的今天,中国伦理学会提出培养百万中华小孝子,为全国青少年树立道德榜样的做法,不啻于成人生病,给孩子吃药。我们中国太多的事情,全都是从娃娃抓起,什么足球从娃娃抓起,文明从娃娃抓起,廉洁从孩提时就培养……如今孝心躺着也中枪,也让娃娃给抓了起来。从全国不少学校纷纷布置“爱心作业”再到不久前重庆江津五中组织300学生为父母洗脚直至近日的百万孝子培养工程,真可谓是步步孝心步步高,百万孝子百万军。拯救道德,匡扶正义的重担于是就这样交给孩子们了。为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平,孩子们打小就被我们用圣人的要求去培养,而真正需要认罪悔改的大人们却还是该干嘛干嘛。这个国家的大人们总是说孩子话办孩子事,却让孩子们说大人话办大人事。鲁迅先生在一篇文章中写道:“印给少年们看的刊物上,现在往往见有描写岳飞呀,文天祥呀的故事文章。自然,这两位,是给中国人挣面子的,但来做现在的少年们的模范,却似乎迂远一点。 他们俩,一位是文官,一位是武将......这两位,却确可以励现任的文官武将,愧前任的降将逃官,我疑心那些故事,原是为办给大人老爷们看的刊物而作的文字,不知怎么一来,却错登在少年读物上面了,要不然,作者是决不至于如此低能的。”而想得出让4—6岁的完全无民事行为能力的娃娃们去做道德榜样这种馊主意的人,其智商则更加是250的250次方。

模板化教学VS父母潜移默化

按照伦理学会“孝子工程”的“白日培养,三年跟踪、长期帮助”的规划,其实培养的对象应该是孩子的父母而不是孩子。毕竟父母才是孩子的第一老师。只有父母本身的言传身教,才能影响到孩子。而针对4岁到6岁孩子进行模板式教学,可以说是本末倒置。虽然这个年龄段的孩子正处于模仿、学习的阶段,但是并不代表孩子本身没有自己的思想和看法。其出发点根本就违背了“尊重孩子”的意图。其结果个人认为就是孩子把这一学习过程当成“游戏”。也就是大家嘴里尝尝念叨的“儿戏”。孟母三迁的故事都在不断的提醒我们,孩子的学习能力确实很强,但是父母的影响,周边环境的限定,能够决定孩子未来的走向。而不是所谓的“工程”就能决定孩子的未来。每个家庭都有不同的环境,每个父母对孩子的影响都不同的,如果硬是要把“百万”孩子召集起来统一灌输所谓的理念,虽然可以取得一时之效,但从长远来看,顺其自然,孩子随着父母的教育走,在成长过程中,父母渐渐的教会孩子,如何明事理,辩是非,才是孩子孝道的根源。而将孝子通过“工程”来量产,其结果不仅会一无所获,恐怕还要南辕北辙,在背离孝心的方向上越走越远。[全文]

冷眼:恶性事件放大了“孝道传承”沦丧
我们不能把所有原因都归结到年轻人身上,但不可否认,问题的关键还是年轻人缺乏孝敬老人的意识。

“留学生机场弑母”凸显“中国式母爱”窘境

2011年3月31日,24岁留学生汪某在上海浦东机场因留学费用等问题与母亲顾某发生争执,遂从包内抽出两把尖刀,对身后毫无防备的母亲头部、手臂、腹部、背部多处进行砍、刺,致母重伤。10月31日上海浦东新区法院作出一审判决,以故意伤害罪判处汪某有期徒刑3年6个月。

事发后这位“母亲”顾某反复告诉记者,“他是个好孩子,我们母子感情很好的,我不怪他。” 躺在病床上的顾女士说,儿子汪某“精神不正常”、“我不想儿子坐牢,希望儿子早点出来”。[全文]

“名校出身公务员打骂父母”折射“孝道底线”缺失

10月24日,深圳市光明新区发展和财政局公务员廖天野因工作和生活压力与父亲争吵继而发生肢体冲突,导致其父多处受伤。10月30日下午,因为打骂父母而站在舆论风口浪尖的廖天野跪倒在父母面前,泪流满面:“我为自己的所作所为向爸爸妈妈表达深深歉意和深切的忏悔,希望你们原谅我。”与此同时,他也向学习工作过的单位和母校及公众表达歉意,希望给予自己改过自新的机会。

谈到打骂父母的缘由,廖天野说,自己面临工作生活压力,有种种苦恼……在重重压力下,他对父母有了一些怨气,彼此之间缺乏沟通,才导致积怨越来越深,继而发展为肢体暴力。

我们不能把所有原因都归结到年轻人身上,但不可否认,问题的关键还是年轻人缺乏孝敬老人的意识。身为名校毕业的高材生,“素质”不可谓不高,作为国家公务员,道德水准更不可谓低级——为何会向自己的生身父母拳脚相加呢?我们的家庭教育、社会教育,在高文凭、高收入、高地位的追求下,是否忘记了“孝道底线”的做人基本?!

媒体热衷报道这些恶性事件,放大了“道德沦丧的假象”,更容易使人们对社会风气缺乏信心。作为媒体,应该告诉人们怎么做,而不是一味的渲染阴暗面。

争议:批判的传承与抵制“养儿防老”说
现代家庭对孩子的“孝道”培养,也应回归到“孝敬父母”的子女义务上来。这是在文明社会做人的“底线”

孝道之殇:错误的施教方式

提到“孝道”,有的人第一意识是抵制。这是对“孝道”的误解,也可解释为长期遭受不正确的“孝道”教育下的扭曲表现。也许这也可以解释为什么孩子会有仇视父母的心理。

笔者大胆假设:反对“孝道”的人并不是反对“孝道”,而是反对孝道的施教方式。这种“反对”的姿态一旦被冠以“不孝”的标签,可能使孩子对“孝敬父母”生出根入骨髓的抵制,不屑,乃至仇恨。这是当今社会能够发生“机场弑母”“打骂父母”的根源。

回归孝道本身:批判的传承

反对“孝道”的人,反对的“孝道”中的“愚孝成分”。中国传统的“百事孝为先”,让“孝敬父母”扭曲为“一味的顺从”。这绝对是中国源远流长的伦理文化中的糟粕,应予以舍弃。现代社会提倡“孝道”,现代家庭对孩子的“孝道”培养,也应回归到“孝敬父母”的子女义务上来。这是在文明社会做人的“底线”。

我们为何不待见“养儿防老”说

“养儿防老”说的本质在于,把为人子女者当做自己养老的工具,这种“被工具”的态度在孩子看来非常不爽。人人都是平等的,我为什么要为你而活?

“孝道”的传承,请勿以“养儿防老”施教。

施教:辩证对待“养儿防老”说,回归理性
中国几千年来形成的家庭伦理样板,必须含有“天伦之乐”!

辩证看待“养儿防老”说

“我不会跟自己的孩子说,你长大了要负责给我们养老云云!”

“养孩子带给我很多幸福,也有很多付出,但这种付出不需要将来孩子回报。孩子将来能过上幸福的生活,就足够了!”

作为子女,我肯定是孝敬我的父母,但是对于孩子,我不会要求她回报给我们什么,我会用自己的爱和行动去感化她,当然,她孝敬我,我会很欣慰。但是,这种貌似“与自己无关”的论调并不会长久。中国几千年来形成的家庭伦理样板,必须含有“天伦之乐”!父母的爱是无私的,但父母的爱也是“无终”的,会一直持续到孩子长大、变老。

所以,我们应该舍弃“养儿防老”这种表述方式,并代之以“我们永远都需要你的爱”的表述方式!这样,“孝敬”就会是孩子主动的给予,是自然的爱的流淌,而不是在“生为人子,与之服老”的道德框架下的屈从。

现代孝道理性回归

“养儿防老”说是给孩子大大的不尊重,80后一代反对这种说法是一种理性回归。作为拥有科学育儿理念的现代父母群体,我们认可孝道;但孝道的施教对父母而言需要极大的沟通艺术。我想,如果我们的父母跟我们说:我养你们是为了防老,我们必然心生抵制。在自由之风吹满人间的二十一世纪——“这都什么年代了?还这样说?!”太不尊重俺们了吧。

曾经,“父母皆祸害”成为互联网的热门词汇,想必如今身为父母的我们也会不寒而栗。而据调研机构数据显示,在一项“你心中最崇敬的人”的调查中,欧美青少年的答案中,“父母”会进入到前三名,而可悲的是,中国青少年心目中崇敬的人,难觅“父母”的踪影。

我们的家庭教育失败了。究其原因,乃是对“孝道”施教方式没能与时俱进做出改变。

现在的社会是多元文化的社会。而作为80后的我们的孩子,所接受的文化将更为复杂。

于丹谈孝道:教育子女正确的生活态度

于丹:独生子女、隔代抚养这都是典型中国的问题,因为在很多西方国家,孩子长大了以后是跟着他亲生父母或者上幼儿园、上小学社会机构,很少由爷爷奶奶姥姥姥爷带大。这个孩子本身是独生,再加上隔代抚养,老人让他衣食住行全都无忧无虑,但是从怎么培养教育上,我们说过父母的经验确实比我们久远,但对孩子的人格培养上就会出现很多问题,爷爷奶奶说的最多的一个问题“就是还小呢,长大就懂事了”,但是这个时候就忘了说“三岁看老”这句话。

于丹:在常识层面上我们的孩子都有非常大的欠缺,而这些东西本身应该是家长教的,而家长帮孩子做了很多事情,常识只在家长的认识和经验里,没有传递给孩子。这个问题我就想跟您进一步请教,我们刚才谈了对于我们的父母应该如何尽孝,其实更严峻的问题是我们如何教给我们的孩子懂得孝道。因为我这么多年接触很多成功人士,我发现那些事业上能够取得成功的人很多人其实真的都是孝子、孝女,这些人因为心里有一个非常重要的理念,就是要懂得报恩,不懂得报恩的人我后来发现其实很难持久成功,可能偶尔因为某些机会抓住了,因为不懂报恩所以很难持久。现在的小孩通过什么方式能够学习孝道?[全文]

结束语

  “孝心”是极其个人的事情,是私人的属地。所以,“孝心”不可被命令,不可勉强。为人父母者明白了这个道理的话,孩子的教育也许就成功了一半。

  推崇孝道并不老土。虽然“孝道”在中国很“老”了,但“老”不代表要废弃。

  圣经十诫中,在为人的诫命中,孝亲列为首诫,足见基督教对孝的重视。

  但是西方人对“孝道”的推崇程度并不及中国。他们的老人有完善的养老福利制度,儿女只需要给予精神慰藉,“常回家看看”就够了。

  在我们国家,先不论“大家庭”的生活方式(与“天伦之乐”有关)根深蒂固,单论老人的基本养老福利制度也还远远没有完善。老人的幸福必须依赖子女的“孝道”。如果子女尚在的老人被送进福利院,这在子女和老人双方都是难以接受的。

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事件背景
10月30日,拟在全国培养百万孝子的“中华小孝子培养工程”在北京启动。然而计划公布不到两天时间,便招致了全国各地的无数“口水”。 10月30日,拟在全国培养百万孝子的“中华小孝子培养工程”在北京启动。
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