咏怀古迹教案(咏怀古迹的意象和情感以及手法)

咏怀古迹讲述了什么史实

《咏怀古迹》是唐代伟大诗人杜甫于大历元年（七六六年）在夔州写成的一组诗,共五首.夔州和三峡一带有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹,杜甫因古迹怀古人并自我伤感而作,一气贯成,为一组诗,亦可分首独咏.

其一（咏怀的是庾信）

支离东北风尘际,漂泊西南天地间.

三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山.

羯胡事主终无赖,词客哀时且未还.

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关.

其二（咏怀的是宋玉）

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师.

怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时.

江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思.

最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑.

其三（咏怀的是明妃——王昭君）

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.

画图省识春风面,环佩空归夜月魂.

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.

其四（咏怀的是蜀主——刘备）

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫.

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中.

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁.

武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同.

其五（咏怀的是诸葛亮）

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高.

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛.

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹.

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳.

咏怀古迹诗人在两联用什么手法写王昭君的悲剧

寄予的情感：借昭君之怨，抒自身流离之苦。颔联与颈联的表现手法：对仗杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。

咏怀古迹理解性

咏古怀今，表达现实中的感情

咏怀古迹的意境和特点有哪些

《咏怀古迹》（其三）咏叹王昭君其人其事,寄寓了对王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘.中间两联,主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧.这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国,留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”,死了不能归却魂魄归来.通过这些对比,反衬出昭君出塞的悲惨命运.

咏怀古迹怎么背

1.咏怀古迹是一种古典文学形式，它通常以描写古迹、古物、古人的形式来表达作者的思想感情。

2.要背咏怀古迹，首先要把古迹、古物、古人的内容熟悉，然后结合古迹的历史背景，把古迹的特点和作者的思想感情结合起来，最后要多练习，不断提高自己的能力。

3.此外，可以多读一些古典文学作品，以增加自己的文学素养，以便更好地理解咏怀古迹的内涵。

咏怀古迹其五的主旨

这是诗人杜甫《咏怀古迹五首》中的最末一篇。本诗的主旨是：诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，吟诵了诸葛亮的雄才大略，并对其凄凉的身世和对其壮志未遂的人生表示了深切的同情，同时也抒发了对自己官场失意、颠沛流离的感慨。

这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，故能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。

咏怀古迹的意象和情感以及手法

《咏怀古迹》（其三）咏叹王昭君其人其事,寄寓了对王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘.中间两联,主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧.这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国,留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”,死了不能归却魂魄归来.通过这些对比,反衬出昭君出塞的悲惨命运.